第三百二十一章 大日如来
第三百二十一章大日如来
两百年的听道,两佛惊奇的发现,不管是释菩提,还是灵慧菩萨宣讲的众生道大法,竟然无一次重复,众生道就好像真的蕴含了众生之道,包罗万象。
凡是听道者,皆能从中领悟各种道法,仙道者,大至对天道的感悟,小至对奇门异术的心领神会。
而芸芸凡人众生,同样皆有所感,皆有所悟,或悟心,或悟力,或悟善,或悟慈,或悟术,竟是皆有所得。
尸弃佛和虚空藏菩萨不愧为佛门大佛,心智皆是非常刚毅坚定执着之辈,在这两百年间,竟都借众生道大法,悟透了好几门完整的神通道法!
这几门神通道法,每一门,皆有玄妙,也皆可成就佛学法门!
也就是说,尸弃佛和虚空藏菩萨,有了这几门属于他们自身感悟的神通道法,却也可以开坛讲道了。
当然,两佛的道法,只能是小道,是给座下弟子宣讲的道法,却是无法做到教化众生的地步。
两佛若要行教化之力,终究还是要依靠佛祖的法门,代替佛祖,行教化之功,却是无法像释菩提一样,独自行自己的教化之功,所得的愿力和功德九成归释菩提自身,只有一成才归佛门的地步。
最让两佛震惊的是,在这两百年的听道感悟中,两佛发现,他们听道所得,竟是不亚于听圣人讲道时的所得,所悟!
虽然释菩提无法做到圣人讲道时的天花乱坠,地涌金莲,让听道者在有所顿悟时,刹那道行和法力大涨,却是能让听道者领悟到属于他们自身的道法,根基扎实无比!
众生道既然如此玄奇神奥,两佛又岂肯放弃,自然希望能洞悉众生道大法的精义,好掌握这门堪称教化玄术的无上大法!
整整两百年了,尸弃佛都和虚空藏菩萨却都没有带着成果回去交旨,而是继续名正言顺的留下听道。
这天,弥陀山已经结束了发光地仙界的百年讲道宏愿,降临到下一个仙界,也就是十地仙界中的焰慧地!
焰慧地仙界,乃是以巫族天地主角的界面。
五块巨大的大陆深深的扎根于大地之中,中间是一望无垠的黑海!
在这以巫族为天地主角的仙界中,巫族自然占大部分,而妖族和人族生灵却相对较少。
巫族,因为其种族天赋的关系,几乎一出世,就都具备修士的力量,凡人要经过各种机缘和辛苦的修炼,才能达到修士,也就是练气士,修仙者的境界。但巫族,却是一出世,就有着强横的肉身力量,以及修行烙印。
和远古洪荒时期的巫族不同,现在心生的巫族,皆可修仙,修道,乃至是修佛!
在释菩提于极喜地,离垢地,发光地这三处讲道的三百年来,前去听道的巫仙,就有不少。
释菩提座下,目前就有十八巫仙伽蓝,三百巫仙诸天,以及上万的巫仙比丘!
当然了,妖仙也是不少,不过,释菩提目前座下的三百伽蓝,三千诸天,三百万的弥陀比丘中,还是以人族仙人比较多。
释菩提于三个仙界宣讲众生道大法,完毕后,皆会渡化百位伽蓝,千位诸天,百万弥陀比丘皈依,所以,如今,却是已经有了三百万三千三百位弥陀弟子了,当然了,释菩提更得到了庞大的几亿芸芸众生的信仰和膜拜!获得了庞大的信众基数。
这天,浩大的弥陀山终于降临到无数巫族期盼已久的焰慧地仙界中,几乎在同时之间,却见焰慧地的西边蓦地大放光明,一尊大佛满身绽放无边的功德金光,也将整个焰慧地仙界照耀得一片光明,一片祥和!
就连弥陀山显耀的佛光,也在这尊光明大佛的照耀下,显得有些暗淡无光。
焰慧地仙界的亿万生灵受光明普照,刹那皆心有所感,皆纷纷俯首膜拜,口呼:“大日如来,光明佛!”
没错,这尊降临焰慧地的大佛,正是南无本师如来释迦摩尼佛的法身,大日如来,毗卢遮那光明佛!
在释菩提几乎一个界面一个界面的蚕食之中,释迦摩尼佛原先打算让尸弃佛盗得释菩提的道法精义,而后在出面驳倒释菩提的道法,却不料,两百年过去,尸弃佛竟是一直未能盗得释菩提所宣讲的众生道大法的精义来。
而就这三百年间,释菩提却是连续征服了十地仙界中的极喜地,离垢地,发光地的亿万众生的坚定信仰,获得了庞大的信众基数,有了不可小看的愿力来源,更获得了教化功德,若是在让释菩提继续下去,只怕十地仙界,乃至九天仙界的几百亿众生,十成中就要有五、六成,成为释菩提忠实的信众。
如来自然无法坐视,这些年来,在他的愿力之海中,已经明显感觉到升天弥陀佛释菩提的名号,越来越深,越来越清晰了!
这即是意味着信仰释菩提,膜拜释菩提,向释菩提祷告的佛门信徒越来越多的缘故!
原先,释迦摩尼佛的愿力之海中,除了他和阿弥陀佛外,能和两大世尊比肩的,也就只有大慈大悲观世音菩萨了,甚至到后来,大慈大悲观世音菩萨受众生祷告和膜拜的愿力,要远远的超越了释迦摩尼佛和阿弥陀佛,由于当时观世音菩萨只是阿弥陀佛身边的胁持菩萨,观世音菩萨的教化功德,自然大半入了佛门,菩萨本身,仅得小半而已。
后来,却因为阿弥陀佛梦中证道,观世音菩萨和大势至菩萨,才得以自由。
观世音菩萨更是趁阿弥陀佛不觉,释迦摩尼佛不备的情况下,以大慈大悲功,聚众生亿亿万之愿力,证道成圣!成就大慈大悲观世音菩萨祖师。
释迦摩尼佛没能阻止观世音菩萨成就祖师,另立灵山派系,这次,自然绝不能让释菩提有另立佛门支派的机会。
本来,释迦摩尼佛还不想这么快出手,奈何,让释迦摩尼佛无法继续坐视下去的是,升天弥陀佛释菩提,只是这几百年来才在仙界降世的佛陀,其名号,也就在仙界这几个位面有所听闻而已,也只是在极喜地,离垢地,发光地,拥有一定数量的信众而已,但是如今,不知为何,竟从几个凡界位面,也都传开了释菩提这尊新生佛的名号来?
佛门诸佛不会知晓这事,身为佛门的创始人,圣人之尊,掌控佛门气运的释迦摩尼佛,却是异常清楚。
因为释迦摩尼脑后功德金轮中的愿力之海中,竟是多了几丝来自凡界位面的众生向升天弥陀佛释菩提祷告的愿力!
圣人掐算之下,都无法算出这释菩提的名号,是如何从仙界传入到凡界位面中去的。
要知道,佛的名号,佛的尊位,并非自己随便定法号尊号就可以的,必须经由佛门,经由释迦摩尼钦定渡化,这佛的名号,法号,尊号,才能归其位!否则,就不是佛门正宗,而是左道!
本来,释菩提自宣升天弥陀佛,也是算不得正式的佛门尊号的,奈何,释菩提的众生道大法偏偏有教化之力,其讲道宏愿,以及教化功德,竟是获得了天道的认可,为此,释菩提就算还不是佛门认可的佛,却也是佛了!
正是因为天道认可了释菩提这尊佛的存在,所以,释菩提宣讲众生道大法,教化众生所获得的愿力和教化功德,才会有一成自动归入佛门!
得了释菩提一成的愿力和教化功德,佛门就是不认可,却也不行了,除非释迦摩尼佛能够找到机会驳倒释菩提的道法,上天承运,抹杀释菩提先前的教化之功,否则,释菩提,是板上钉钉的佛门大佛!是佛门正统,而非左道伪佛。
释迦摩尼佛眼看释菩提的根基若是越来越稳,越来越扎实,壮大,他就越无法将释菩提度入灵山,那么这道机缘,就必然要从他的指缝间溜走。
在这三百多年间,释迦摩尼佛不停参悟他从天道那里掐算而获悉的六句箴言:非人非物,菩提自如,非妖非巫,成佛作祖,逆天真灵,气运苍狗!
终于有所感悟,前面两句,乃是隐约的道出释菩提的来历,中间两句,乃是道出释菩提的成就,后面两句,却是道出了释菩提的尊格!
对释迦摩尼佛来说,这六句箴言,前面四句,皆不重要,重要的却是后面两句箴言!
逆天真灵,气运苍狗!
这个尊格,释迦摩尼佛越参悟,就越心惊,也越心喜!
若是能将释菩提度入座下,皈依自身,释迦摩尼佛就有机会掌控释菩提,有机会将其祭炼成分身,融其真灵而逆天,得其气运而化苍狗!成就真正超脱天道,凌驾天道的逍遥大自在,证得混元无极大罗金仙!
这就是释迦摩尼佛对释菩提心存的野望!
为了超脱天道,释迦摩尼佛的师兄阿弥陀佛毅然梦中证道,沉寂亿万年而不醒,就是为了能摆脱宏愿束缚,真正超脱天道,得逍遥大自在!
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两百年的听道,两佛惊奇的发现,不管是释菩提,还是灵慧菩萨宣讲的众生道大法,竟然无一次重复,众生道就好像真的蕴含了众生之道,包罗万象。
凡是听道者,皆能从中领悟各种道法,仙道者,大至对天道的感悟,小至对奇门异术的心领神会。
而芸芸凡人众生,同样皆有所感,皆有所悟,或悟心,或悟力,或悟善,或悟慈,或悟术,竟是皆有所得。
尸弃佛和虚空藏菩萨不愧为佛门大佛,心智皆是非常刚毅坚定执着之辈,在这两百年间,竟都借众生道大法,悟透了好几门完整的神通道法!
这几门神通道法,每一门,皆有玄妙,也皆可成就佛学法门!
也就是说,尸弃佛和虚空藏菩萨,有了这几门属于他们自身感悟的神通道法,却也可以开坛讲道了。
当然,两佛的道法,只能是小道,是给座下弟子宣讲的道法,却是无法做到教化众生的地步。
两佛若要行教化之力,终究还是要依靠佛祖的法门,代替佛祖,行教化之功,却是无法像释菩提一样,独自行自己的教化之功,所得的愿力和功德九成归释菩提自身,只有一成才归佛门的地步。
最让两佛震惊的是,在这两百年的听道感悟中,两佛发现,他们听道所得,竟是不亚于听圣人讲道时的所得,所悟!
虽然释菩提无法做到圣人讲道时的天花乱坠,地涌金莲,让听道者在有所顿悟时,刹那道行和法力大涨,却是能让听道者领悟到属于他们自身的道法,根基扎实无比!
众生道既然如此玄奇神奥,两佛又岂肯放弃,自然希望能洞悉众生道大法的精义,好掌握这门堪称教化玄术的无上大法!
整整两百年了,尸弃佛都和虚空藏菩萨却都没有带着成果回去交旨,而是继续名正言顺的留下听道。
这天,弥陀山已经结束了发光地仙界的百年讲道宏愿,降临到下一个仙界,也就是十地仙界中的焰慧地!
焰慧地仙界,乃是以巫族天地主角的界面。
五块巨大的大陆深深的扎根于大地之中,中间是一望无垠的黑海!
在这以巫族为天地主角的仙界中,巫族自然占大部分,而妖族和人族生灵却相对较少。
巫族,因为其种族天赋的关系,几乎一出世,就都具备修士的力量,凡人要经过各种机缘和辛苦的修炼,才能达到修士,也就是练气士,修仙者的境界。但巫族,却是一出世,就有着强横的肉身力量,以及修行烙印。
和远古洪荒时期的巫族不同,现在心生的巫族,皆可修仙,修道,乃至是修佛!
在释菩提于极喜地,离垢地,发光地这三处讲道的三百年来,前去听道的巫仙,就有不少。
释菩提座下,目前就有十八巫仙伽蓝,三百巫仙诸天,以及上万的巫仙比丘!
当然了,妖仙也是不少,不过,释菩提目前座下的三百伽蓝,三千诸天,三百万的弥陀比丘中,还是以人族仙人比较多。
释菩提于三个仙界宣讲众生道大法,完毕后,皆会渡化百位伽蓝,千位诸天,百万弥陀比丘皈依,所以,如今,却是已经有了三百万三千三百位弥陀弟子了,当然了,释菩提更得到了庞大的几亿芸芸众生的信仰和膜拜!获得了庞大的信众基数。
这天,浩大的弥陀山终于降临到无数巫族期盼已久的焰慧地仙界中,几乎在同时之间,却见焰慧地的西边蓦地大放光明,一尊大佛满身绽放无边的功德金光,也将整个焰慧地仙界照耀得一片光明,一片祥和!
就连弥陀山显耀的佛光,也在这尊光明大佛的照耀下,显得有些暗淡无光。
焰慧地仙界的亿万生灵受光明普照,刹那皆心有所感,皆纷纷俯首膜拜,口呼:“大日如来,光明佛!”
没错,这尊降临焰慧地的大佛,正是南无本师如来释迦摩尼佛的法身,大日如来,毗卢遮那光明佛!
在释菩提几乎一个界面一个界面的蚕食之中,释迦摩尼佛原先打算让尸弃佛盗得释菩提的道法精义,而后在出面驳倒释菩提的道法,却不料,两百年过去,尸弃佛竟是一直未能盗得释菩提所宣讲的众生道大法的精义来。
而就这三百年间,释菩提却是连续征服了十地仙界中的极喜地,离垢地,发光地的亿万众生的坚定信仰,获得了庞大的信众基数,有了不可小看的愿力来源,更获得了教化功德,若是在让释菩提继续下去,只怕十地仙界,乃至九天仙界的几百亿众生,十成中就要有五、六成,成为释菩提忠实的信众。
如来自然无法坐视,这些年来,在他的愿力之海中,已经明显感觉到升天弥陀佛释菩提的名号,越来越深,越来越清晰了!
这即是意味着信仰释菩提,膜拜释菩提,向释菩提祷告的佛门信徒越来越多的缘故!
原先,释迦摩尼佛的愿力之海中,除了他和阿弥陀佛外,能和两大世尊比肩的,也就只有大慈大悲观世音菩萨了,甚至到后来,大慈大悲观世音菩萨受众生祷告和膜拜的愿力,要远远的超越了释迦摩尼佛和阿弥陀佛,由于当时观世音菩萨只是阿弥陀佛身边的胁持菩萨,观世音菩萨的教化功德,自然大半入了佛门,菩萨本身,仅得小半而已。
后来,却因为阿弥陀佛梦中证道,观世音菩萨和大势至菩萨,才得以自由。
观世音菩萨更是趁阿弥陀佛不觉,释迦摩尼佛不备的情况下,以大慈大悲功,聚众生亿亿万之愿力,证道成圣!成就大慈大悲观世音菩萨祖师。
释迦摩尼佛没能阻止观世音菩萨成就祖师,另立灵山派系,这次,自然绝不能让释菩提有另立佛门支派的机会。
本来,释迦摩尼佛还不想这么快出手,奈何,让释迦摩尼佛无法继续坐视下去的是,升天弥陀佛释菩提,只是这几百年来才在仙界降世的佛陀,其名号,也就在仙界这几个位面有所听闻而已,也只是在极喜地,离垢地,发光地,拥有一定数量的信众而已,但是如今,不知为何,竟从几个凡界位面,也都传开了释菩提这尊新生佛的名号来?
佛门诸佛不会知晓这事,身为佛门的创始人,圣人之尊,掌控佛门气运的释迦摩尼佛,却是异常清楚。
因为释迦摩尼脑后功德金轮中的愿力之海中,竟是多了几丝来自凡界位面的众生向升天弥陀佛释菩提祷告的愿力!
圣人掐算之下,都无法算出这释菩提的名号,是如何从仙界传入到凡界位面中去的。
要知道,佛的名号,佛的尊位,并非自己随便定法号尊号就可以的,必须经由佛门,经由释迦摩尼钦定渡化,这佛的名号,法号,尊号,才能归其位!否则,就不是佛门正宗,而是左道!
本来,释菩提自宣升天弥陀佛,也是算不得正式的佛门尊号的,奈何,释菩提的众生道大法偏偏有教化之力,其讲道宏愿,以及教化功德,竟是获得了天道的认可,为此,释菩提就算还不是佛门认可的佛,却也是佛了!
正是因为天道认可了释菩提这尊佛的存在,所以,释菩提宣讲众生道大法,教化众生所获得的愿力和教化功德,才会有一成自动归入佛门!
得了释菩提一成的愿力和教化功德,佛门就是不认可,却也不行了,除非释迦摩尼佛能够找到机会驳倒释菩提的道法,上天承运,抹杀释菩提先前的教化之功,否则,释菩提,是板上钉钉的佛门大佛!是佛门正统,而非左道伪佛。
释迦摩尼佛眼看释菩提的根基若是越来越稳,越来越扎实,壮大,他就越无法将释菩提度入灵山,那么这道机缘,就必然要从他的指缝间溜走。
在这三百多年间,释迦摩尼佛不停参悟他从天道那里掐算而获悉的六句箴言:非人非物,菩提自如,非妖非巫,成佛作祖,逆天真灵,气运苍狗!
终于有所感悟,前面两句,乃是隐约的道出释菩提的来历,中间两句,乃是道出释菩提的成就,后面两句,却是道出了释菩提的尊格!
对释迦摩尼佛来说,这六句箴言,前面四句,皆不重要,重要的却是后面两句箴言!
逆天真灵,气运苍狗!
这个尊格,释迦摩尼佛越参悟,就越心惊,也越心喜!
若是能将释菩提度入座下,皈依自身,释迦摩尼佛就有机会掌控释菩提,有机会将其祭炼成分身,融其真灵而逆天,得其气运而化苍狗!成就真正超脱天道,凌驾天道的逍遥大自在,证得混元无极大罗金仙!
这就是释迦摩尼佛对释菩提心存的野望!
为了超脱天道,释迦摩尼佛的师兄阿弥陀佛毅然梦中证道,沉寂亿万年而不醒,就是为了能摆脱宏愿束缚,真正超脱天道,得逍遥大自在!
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