第2291章 恶业害身如火
林白周身血气沸腾如海啸,通体绽放无上光辉,口中喃喃念诵咒诀,心中空明,强忍着那种恍若泰山临于头,他不是西方教义的信徒,所以对这些西方信众组成的信仰愿力而言,他就是一个异教徒,是一个异端而这样的异端,自然身上充满不被这些信仰愿力容纳的存在。
对于西方教义来说,林白是异端,可对于林白来说,这西方教义又何尝不是异端,这信仰愿力,又何尝不是异端的集合这些看似纯净的信仰愿力,对于林白来说,可谓是不折不扣的污垢存在,对于林白来说,就像是将自己置身在了熊熊燃烧的业火中一样。
而在俗世间的教义中,对于业火之说,记载最为详尽的,便要当属佛家莫属。在佛家的经义之中,将业火称为了世间最为可怕的存在,号称是地狱焚烧罪人之火
所谓业火,便是由众生身上所生长带来的业力组成的火焰,这种火焰,可以将世间任何事物的肉身和躯壳都尽数焚毁,即便是神灵,都无法阻拦。
世间诸多罪恶汇聚在一处,便形成了业火,而林白与西方信众汇聚的信仰愿力,可谓是水火无法相容,所以他和那些信仰愿力,就变成了彼此的业火
在佛家经义之中,曾记载过这样的一段传言,说曾经释迦牟尼在成佛之际,就曾经将所有信众身上承纳的罪,加诸在了他一人之身,引动业火降下,与他悟道的那一株菩提树,一道抵挡住这诸般业火的焚烧,火焰弥漫九天九夜,终证不朽,得成正果
而在道家中,曾经也有过这样的记载,在道德经中,曾说老子乘青牛西出函谷关之际,有关守尹喜见有紫气自东而来,浩浩汤汤三万里,遮天蔽日,笼罩了整个函谷关七天七夜,虽然紫气东来,在华夏传说中是贵气,但未尝也不是没有老子以业火炼身的可能
越是如此想,林白心中便越是平静,甚至隐隐然有渴盼之感生出,战意更是顺着身躯弥漫生出虽说前人之言,多有夸大,不敢尽信,但总归是有出处存在。
就像曾经被华夏人一度当做志怪传说的山海经,在大航海时代开启后,却是发现其中许多记载,都与海外风貌如出一辙,这也就意味着,古人也许并不是姑妄言之,而是有真实依据存在,既然古人都敢这样去做,并且能成功,那他林白又有什么理由不去试一试
而且如此之多的信仰愿力缠绕于身周的画面,更可说是千载难逢的机会,若是一旦错过,想要再度遇到,怕就只能依靠机缘了。这信仰愿力的确是危机,但又何尝不是一次机遇,如果能够如古之先贤们那样功成,谁又知道会达成怎样的成就
林白本就是胆大包天之人,尤其是在想到了这些可能后,更是完全将经受信仰愿力锤炼的可能遇到的危险,抛在了脑后,只将此番境遇,当成了一场新的磨砺。
最重要的是,林白之所以有胆气如此去做,更多的还是因为这些信仰愿力单丝不成线,而且信仰愿力经过梵蒂冈多年的积淀,变得无比纯净,而且只是环绕与自己的身周,释放出沉重的压力,并没有直接攻袭杀伐,这就留给他了足够多的应对风险的时间。
既然如此,一切都是如天造地设一般,那林白又有什么辜负教廷这番好意的理由
是以没有任何迟疑,林白便开始闭目凝神,彻底放开所有的术法拦阻,直接将身躯暴露在了这漫天的信仰愿力之下,开始让身躯承受这信仰愿力的焚烧
时间点滴而过,在这一刻,每一分每一秒的时间,都变得像是一生般漫长,勉力控制着自己生机的流逝,伯特兰以及那一应圣殿骑士,都紧张莫名的望着信仰愿力中央的林白
此时此刻正在发生着的这一切,是他们把自己当成弃子所要谋求的目的,如果能够起到功效,那他们这些弃子就等于完成了使命,若是没有起效,那他们的牺牲就白费了
但随着漫长时间的流逝,伯特兰以及那些圣殿骑士的心中,都开始渐渐有无力感生出,眼眸中渐渐有绝望之色露出只见信仰愿力虽然依旧纯净如水银迸溅,缭绕与林白的身周,使得林白的身躯就像是在汪洋中起伏一样,但固然如此,林白的身躯却是根本没有半点儿损毁的迹象出现,相反他的身躯正在有华光生出,如要形成不朽
眼前的这一幕,叫伯特兰心中越来越无力,顺着他的嘴角更是有苦笑露出。难道主真的已经抛却了他在地上的这些羔羊,天国的大门,已经将他们封堵在外了吗
信仰愿力,这是梵蒂冈千百年来的积聚,不到最为不得已的时刻,这些信仰愿力根本不会释放而出就算是曾经最为黑暗和动乱的时代,这些信仰愿力都没有爆发过,所有的教廷之人,都坚信着,如果等到了让这些信仰愿力自梵蒂冈冲出的一日,不管是什么异教徒,也不管是什么邪恶的异端,都要在这熊熊圣辉下,化为灰烬
这是整个西土信仰的汇聚之地,这是所有西方信众的人心所在,但就是这样神圣不可侵犯的事物,却是对林白起不到任何的作用,甚至被他当做了锤炼己身的磨刀石。如今这一幅幅的画面,不能不叫人觉得讽刺到了极点,又如何能不叫伯特兰心生无力
而在这信仰愿力,准确的说是这些熊熊业火的焚烧下,林白虽然在承受着无上的磨难,但他的内心却是如千锤百炼的石灰般,越来越澄澈明了,而且对坚持此法的决定,也越来越坚毅,因为唯有千锤百炼,生命之火才能完全绽放,只要不死,便会更加璀璨
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而在俗世间的教义中,对于业火之说,记载最为详尽的,便要当属佛家莫属。在佛家的经义之中,将业火称为了世间最为可怕的存在,号称是地狱焚烧罪人之火
所谓业火,便是由众生身上所生长带来的业力组成的火焰,这种火焰,可以将世间任何事物的肉身和躯壳都尽数焚毁,即便是神灵,都无法阻拦。
世间诸多罪恶汇聚在一处,便形成了业火,而林白与西方信众汇聚的信仰愿力,可谓是水火无法相容,所以他和那些信仰愿力,就变成了彼此的业火
在佛家经义之中,曾记载过这样的一段传言,说曾经释迦牟尼在成佛之际,就曾经将所有信众身上承纳的罪,加诸在了他一人之身,引动业火降下,与他悟道的那一株菩提树,一道抵挡住这诸般业火的焚烧,火焰弥漫九天九夜,终证不朽,得成正果
而在道家中,曾经也有过这样的记载,在道德经中,曾说老子乘青牛西出函谷关之际,有关守尹喜见有紫气自东而来,浩浩汤汤三万里,遮天蔽日,笼罩了整个函谷关七天七夜,虽然紫气东来,在华夏传说中是贵气,但未尝也不是没有老子以业火炼身的可能
越是如此想,林白心中便越是平静,甚至隐隐然有渴盼之感生出,战意更是顺着身躯弥漫生出虽说前人之言,多有夸大,不敢尽信,但总归是有出处存在。
就像曾经被华夏人一度当做志怪传说的山海经,在大航海时代开启后,却是发现其中许多记载,都与海外风貌如出一辙,这也就意味着,古人也许并不是姑妄言之,而是有真实依据存在,既然古人都敢这样去做,并且能成功,那他林白又有什么理由不去试一试
而且如此之多的信仰愿力缠绕于身周的画面,更可说是千载难逢的机会,若是一旦错过,想要再度遇到,怕就只能依靠机缘了。这信仰愿力的确是危机,但又何尝不是一次机遇,如果能够如古之先贤们那样功成,谁又知道会达成怎样的成就
林白本就是胆大包天之人,尤其是在想到了这些可能后,更是完全将经受信仰愿力锤炼的可能遇到的危险,抛在了脑后,只将此番境遇,当成了一场新的磨砺。
最重要的是,林白之所以有胆气如此去做,更多的还是因为这些信仰愿力单丝不成线,而且信仰愿力经过梵蒂冈多年的积淀,变得无比纯净,而且只是环绕与自己的身周,释放出沉重的压力,并没有直接攻袭杀伐,这就留给他了足够多的应对风险的时间。
既然如此,一切都是如天造地设一般,那林白又有什么辜负教廷这番好意的理由
是以没有任何迟疑,林白便开始闭目凝神,彻底放开所有的术法拦阻,直接将身躯暴露在了这漫天的信仰愿力之下,开始让身躯承受这信仰愿力的焚烧
时间点滴而过,在这一刻,每一分每一秒的时间,都变得像是一生般漫长,勉力控制着自己生机的流逝,伯特兰以及那一应圣殿骑士,都紧张莫名的望着信仰愿力中央的林白
此时此刻正在发生着的这一切,是他们把自己当成弃子所要谋求的目的,如果能够起到功效,那他们这些弃子就等于完成了使命,若是没有起效,那他们的牺牲就白费了
但随着漫长时间的流逝,伯特兰以及那些圣殿骑士的心中,都开始渐渐有无力感生出,眼眸中渐渐有绝望之色露出只见信仰愿力虽然依旧纯净如水银迸溅,缭绕与林白的身周,使得林白的身躯就像是在汪洋中起伏一样,但固然如此,林白的身躯却是根本没有半点儿损毁的迹象出现,相反他的身躯正在有华光生出,如要形成不朽
眼前的这一幕,叫伯特兰心中越来越无力,顺着他的嘴角更是有苦笑露出。难道主真的已经抛却了他在地上的这些羔羊,天国的大门,已经将他们封堵在外了吗
信仰愿力,这是梵蒂冈千百年来的积聚,不到最为不得已的时刻,这些信仰愿力根本不会释放而出就算是曾经最为黑暗和动乱的时代,这些信仰愿力都没有爆发过,所有的教廷之人,都坚信着,如果等到了让这些信仰愿力自梵蒂冈冲出的一日,不管是什么异教徒,也不管是什么邪恶的异端,都要在这熊熊圣辉下,化为灰烬
这是整个西土信仰的汇聚之地,这是所有西方信众的人心所在,但就是这样神圣不可侵犯的事物,却是对林白起不到任何的作用,甚至被他当做了锤炼己身的磨刀石。如今这一幅幅的画面,不能不叫人觉得讽刺到了极点,又如何能不叫伯特兰心生无力
而在这信仰愿力,准确的说是这些熊熊业火的焚烧下,林白虽然在承受着无上的磨难,但他的内心却是如千锤百炼的石灰般,越来越澄澈明了,而且对坚持此法的决定,也越来越坚毅,因为唯有千锤百炼,生命之火才能完全绽放,只要不死,便会更加璀璨
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