第477章 士子
第477章士子
“洛阳起十万中军奔赴关中!”庞青读着最新的战报。
“十万?”杨峥有些惊讶,不是因为兵力太多,而是来的这么快。
以目前凉州的实力,司马昭、钟会想以十四万大军灭掉自己,几乎就是白日做梦了。
司马昭打个寿春还出动数十万大军,对付自己就十四万?
钟会没有这个能力吧?
如果不是对付自己,那就有可能是冲着蜀国来的。
“粮食呢?”关中已经荒废,十四万人不可能喝西北风吧?
“司马昭加征赋税,官九民一。”庞青道。
明帝后期,中原田赋到了官八民二,这么沉重的赋税下,也不知道百姓是怎么活下来的。
“司马昭就不怕官逼民反吗?”杨峥摇摇头,这一次司马昭下了血本,若是不能灭了蜀国,或者灭了自己,境内一定会动荡。
其实从曹操开创屯田制以来,就不断有人逃亡。
揭竿而起不太可能,中原的军事力量一直很强大,百姓早已经被杀怕了。
赋税太重,对民间的打击是全方位的。
汉武帝为北击匈奴,大力搜刮民间,新降生的孩子长到三岁要给国家缴纳税,称之为“出口钱“,年满十五岁缴纳算赋,也就是人头税,每人每年都要向国家缴纳,并且必须用货币,中间又会被粮价压榨一次……
汉书中对此有明确记载:武帝征四夷,重赋于民,民产子三岁则出口钱,故民重困,至于生子辄杀,甚可悲痛。
事实上,魏末的中原比汉武帝时代更为凄惨。
汉武帝一视同仁,不管豪强还是庶民,一样缴税。
甚至豪强富户会付出更多,告缗令割的是有钱人的韭菜。
民间至少还有条活路。
而司马昭的重赋,则完全摊派到无权无势的百姓头上。
士族豪强有各种方式逃避重税,不交赋,甚至少交。
一来,官府弄不清他们隐藏了多少户,圈了多少田。
二来,官府本身就是士族豪强自己,他们会玩命的缴自己的赋?
司马昭敢这么玩,杨峥不得不佩服他的魄力。
不过话又说回来,只要士族豪强站在司马昭这一边,底层松散而无组织的百姓,便兴不起什么风浪。
对比中原,凉州的赋税则轻了太多。
奴隶、待归、治民,只需上缴足够的田税,每年完成一两个月的军事训练,基本就没有其他破事。
农闲百姓可以渔猎、畜牧,做些手工制品,拿到集市上售卖。
或者为官府做工,工钱没有,混个一日三餐,填补肚子,也是在节省粮食。
除了田赋,凉州的食盐、牲畜、铁都是官营。
西海随便一个盐湖足够全天下吃上几十上百年。
牲畜也是凉州巨大的优势之一,全天下也就凉州采取大规模官营,在河湟、西海、河套、张掖的广大草原上设立牧场,一头牲畜,能吃也能干活,价值巨大。
还有商税,这些年占官府财政收入的比例越来越大。
中原士族豪强越来越壮大,他们的需求也随之攀升。
胡椒、香料、蜀锦、貂裘、玛瑙、宝石、琥珀、犀角、象牙等等奢侈物都要从领凉州过境。
无论春夏秋冬,都会有长长的驼队从西方逶迤而来,这些异域商贾的吃穿住行,都要在凉州,他们出手极其大方,带动了凉州的经济,让百姓也能沾些油水。
自从清剿了沮渠部之后,凉州的经商环境大为改善,很多西域商人干脆直接在姑臧购买宅邸。
去年攻破长安、斩杀司马孚、王基,姑臧的宅邸价格便如芝麻开花一般节节升高,有了大都会的气质。
有商税、盐铁、牲畜的补充,凉州公库中金银堆积如山。
所以每次大战,也基本用不着压榨百姓。
整个凉州都处于上升期,士家豪强与百姓能相安无事。
一些有眼光的豪强在杨峥的建议下,还组成了商队,也搞起了大宗商品贸易。
除了商贾,凉州境内天竺僧人的数量持续攀升。
河西走廊的意义,除了经济,实则也是文化碰撞之地。
高原、草原、中原、西域再次交汇,不断碰撞出强大的文明火花。
华夏文明很伟大,很灿烂,但其他文明也有可取之处。
西方文明能后来居上,是因为没有封闭自己,不管是掠夺还是十字军东征,都是文明的不断碰撞。
反而华夏文明在宋朝后进入全面的衰退期,失去河西走廊,燕云也夺不回,开拓进取的精神也就没有了,女人缠足,男人以从军为耻……
杨峥一向觉得文明不止是吟诗作画,而是一种内在的向上的精神,百花齐放百家争鸣,可以是诗人画家,但不能只有诗人画家。
对于僧人,杨峥不鼓励也不支持。
很多僧人都是饱学多金之士,在取得官府的同意后,姑臧城开始兴建起一座佛寺。
寺庙挂在宣义司的名下管理,每个僧人都需要登记造册,拿到宣义司的度牒,才是合法僧人。
攻陷长安后,凉州仿佛进入一个新阶段。
今年春闱,也不知从哪儿蹦出一大堆士子,足有千人之多。
以前最多也就百来人,少的时候,四五十人……
这么多士子,原本的考场已经容纳不下。
凉州取士不同于其他地方,不看家世,不问出身,士家豪强、寒门庶族全都一视同仁。
杨峥干脆别开生面,当街考试。
清理出姑臧正街,铺上蒲团、桌几,又安排两千多名精锐甲士挎刀持矛维持现场秩序。
西北这片地,无论干什么,都离不开刀子。
天上飞的,地上跑的,到处都是狼群猛兽。
种田要带着刀,放牧不仅要带刀,还要带着弓,就连上街买菜也要带着刀,不然都不好意思跟别人进行亲切友好的交流。
这也算凉州特有文化之一。
只要不披甲持弩,官府从不过问。
这阵仗都是吓到了不少士子,有人当即退出考场,有人面色难看,时不时的偷偷瞥一眼周围的甲士。
周围看热闹的百姓里三层外三层,都来看个新鲜。
只要不喧哗吵闹,官府也就由着他们。
这其实是杨峥设置的第一道考验。
没有胆气的文人,在西北基本也干不下去。
匈奴、鲜卑、羌胡可不会跟手无缚鸡之力的士子讲道理,归化的夷民们也比较生猛……
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“洛阳起十万中军奔赴关中!”庞青读着最新的战报。
“十万?”杨峥有些惊讶,不是因为兵力太多,而是来的这么快。
以目前凉州的实力,司马昭、钟会想以十四万大军灭掉自己,几乎就是白日做梦了。
司马昭打个寿春还出动数十万大军,对付自己就十四万?
钟会没有这个能力吧?
如果不是对付自己,那就有可能是冲着蜀国来的。
“粮食呢?”关中已经荒废,十四万人不可能喝西北风吧?
“司马昭加征赋税,官九民一。”庞青道。
明帝后期,中原田赋到了官八民二,这么沉重的赋税下,也不知道百姓是怎么活下来的。
“司马昭就不怕官逼民反吗?”杨峥摇摇头,这一次司马昭下了血本,若是不能灭了蜀国,或者灭了自己,境内一定会动荡。
其实从曹操开创屯田制以来,就不断有人逃亡。
揭竿而起不太可能,中原的军事力量一直很强大,百姓早已经被杀怕了。
赋税太重,对民间的打击是全方位的。
汉武帝为北击匈奴,大力搜刮民间,新降生的孩子长到三岁要给国家缴纳税,称之为“出口钱“,年满十五岁缴纳算赋,也就是人头税,每人每年都要向国家缴纳,并且必须用货币,中间又会被粮价压榨一次……
汉书中对此有明确记载:武帝征四夷,重赋于民,民产子三岁则出口钱,故民重困,至于生子辄杀,甚可悲痛。
事实上,魏末的中原比汉武帝时代更为凄惨。
汉武帝一视同仁,不管豪强还是庶民,一样缴税。
甚至豪强富户会付出更多,告缗令割的是有钱人的韭菜。
民间至少还有条活路。
而司马昭的重赋,则完全摊派到无权无势的百姓头上。
士族豪强有各种方式逃避重税,不交赋,甚至少交。
一来,官府弄不清他们隐藏了多少户,圈了多少田。
二来,官府本身就是士族豪强自己,他们会玩命的缴自己的赋?
司马昭敢这么玩,杨峥不得不佩服他的魄力。
不过话又说回来,只要士族豪强站在司马昭这一边,底层松散而无组织的百姓,便兴不起什么风浪。
对比中原,凉州的赋税则轻了太多。
奴隶、待归、治民,只需上缴足够的田税,每年完成一两个月的军事训练,基本就没有其他破事。
农闲百姓可以渔猎、畜牧,做些手工制品,拿到集市上售卖。
或者为官府做工,工钱没有,混个一日三餐,填补肚子,也是在节省粮食。
除了田赋,凉州的食盐、牲畜、铁都是官营。
西海随便一个盐湖足够全天下吃上几十上百年。
牲畜也是凉州巨大的优势之一,全天下也就凉州采取大规模官营,在河湟、西海、河套、张掖的广大草原上设立牧场,一头牲畜,能吃也能干活,价值巨大。
还有商税,这些年占官府财政收入的比例越来越大。
中原士族豪强越来越壮大,他们的需求也随之攀升。
胡椒、香料、蜀锦、貂裘、玛瑙、宝石、琥珀、犀角、象牙等等奢侈物都要从领凉州过境。
无论春夏秋冬,都会有长长的驼队从西方逶迤而来,这些异域商贾的吃穿住行,都要在凉州,他们出手极其大方,带动了凉州的经济,让百姓也能沾些油水。
自从清剿了沮渠部之后,凉州的经商环境大为改善,很多西域商人干脆直接在姑臧购买宅邸。
去年攻破长安、斩杀司马孚、王基,姑臧的宅邸价格便如芝麻开花一般节节升高,有了大都会的气质。
有商税、盐铁、牲畜的补充,凉州公库中金银堆积如山。
所以每次大战,也基本用不着压榨百姓。
整个凉州都处于上升期,士家豪强与百姓能相安无事。
一些有眼光的豪强在杨峥的建议下,还组成了商队,也搞起了大宗商品贸易。
除了商贾,凉州境内天竺僧人的数量持续攀升。
河西走廊的意义,除了经济,实则也是文化碰撞之地。
高原、草原、中原、西域再次交汇,不断碰撞出强大的文明火花。
华夏文明很伟大,很灿烂,但其他文明也有可取之处。
西方文明能后来居上,是因为没有封闭自己,不管是掠夺还是十字军东征,都是文明的不断碰撞。
反而华夏文明在宋朝后进入全面的衰退期,失去河西走廊,燕云也夺不回,开拓进取的精神也就没有了,女人缠足,男人以从军为耻……
杨峥一向觉得文明不止是吟诗作画,而是一种内在的向上的精神,百花齐放百家争鸣,可以是诗人画家,但不能只有诗人画家。
对于僧人,杨峥不鼓励也不支持。
很多僧人都是饱学多金之士,在取得官府的同意后,姑臧城开始兴建起一座佛寺。
寺庙挂在宣义司的名下管理,每个僧人都需要登记造册,拿到宣义司的度牒,才是合法僧人。
攻陷长安后,凉州仿佛进入一个新阶段。
今年春闱,也不知从哪儿蹦出一大堆士子,足有千人之多。
以前最多也就百来人,少的时候,四五十人……
这么多士子,原本的考场已经容纳不下。
凉州取士不同于其他地方,不看家世,不问出身,士家豪强、寒门庶族全都一视同仁。
杨峥干脆别开生面,当街考试。
清理出姑臧正街,铺上蒲团、桌几,又安排两千多名精锐甲士挎刀持矛维持现场秩序。
西北这片地,无论干什么,都离不开刀子。
天上飞的,地上跑的,到处都是狼群猛兽。
种田要带着刀,放牧不仅要带刀,还要带着弓,就连上街买菜也要带着刀,不然都不好意思跟别人进行亲切友好的交流。
这也算凉州特有文化之一。
只要不披甲持弩,官府从不过问。
这阵仗都是吓到了不少士子,有人当即退出考场,有人面色难看,时不时的偷偷瞥一眼周围的甲士。
周围看热闹的百姓里三层外三层,都来看个新鲜。
只要不喧哗吵闹,官府也就由着他们。
这其实是杨峥设置的第一道考验。
没有胆气的文人,在西北基本也干不下去。
匈奴、鲜卑、羌胡可不会跟手无缚鸡之力的士子讲道理,归化的夷民们也比较生猛……
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