第851章 文武庙
第851章文武庙
“文庙和武庙建的如何了?”当初杨峥就有建造文武庙的想法。
霍弋虽然追封,上了谥号,但杨峥觉得还不够,汉末三国,野心勃勃之人如过江之鲫,霍弋识大体,举南中而归大秦,怎么拔高他都不过分。
赵阿七道:“已经落成,嵇中散仍在细细雕琢之中。”
嵇康之人什么都好,就是太精益求精了……
丹青、书法、音律全都冠绝当世,大兴落成之后,大概是读书读累了,在家打铁,花费巨大心血作宝剑名刀五柄,一经问世,上门求购者络绎不绝,有人花百万钱购买,嵇康却嫌自己铸造的刀剑锋芒太过戾气太甚,大为不祥,全都投入炉中融毁。
然后读书著述,写了一本《养生论》。
一经问世,关中纸贵。
杨峥也弄了一本仔细研究。
“召集太学名士大儒、朝廷文武,商议人选。”
“唯!”
人选自然很快就评选出来了。
长长的一大串人名,文庙孔子、孟子、颜渊、颜回、冉雍、冉耕、冉求、言偃、宰予、仲由、端木赐、公羊高、左丘明……
前后有六十多人。
关键很多人杨峥听都没听说过。
而武庙就显的很单薄了,姜尚、张良、范蠡、白起、韩信、司马穰苴、孙武、吴起、乐毅、廉颇、李牧、曹参、周勃、卫青、李广、霍去病、邓禹、冯异、吴汉、马援、寇恂、贾复、耿弇、段熲……
一共不到三十人。
商周至今数千年,才这么点人,有些说不过去了。
当然,诸葛亮、关羽、张飞、周瑜、陆逊等人都是蜀吴两国的,不好评定。
张辽、曹仁等都是前朝大将,邓艾、郭淮跟杨峥有过节。
羊祜、杜预、王濬、陆抗这些人都活着。
“文庙之人要有传世著作或治国之才,武庙之人要有安邦定国的战绩,让他们精简精简,可以增加老子、鲁班、墨翟、韩非子、卢植、郑玄、荀彧等人,武庙之人不必局限于两汉,魏蜀吴三国已故大将都可以入列。”
名单很容易就能看出朝臣们的倾向,大多是儒家中人。
汉武帝独尊儒术的影响颇大。
杨峥觉得独尊儒术没有问题,但也不能废弃道、工、墨、法等学派。
以儒为干、百花齐放、百家争鸣,才是杨峥的目标。
天地万物都需要一定的良性竞争,人如此,国家如此,学术也是如此。
一家垄断,只会失去活力,内部腐朽。
再说老子、鲁班、墨翟、韩非子等人学术跟儒家并无多少冲突。
道家、法家其实已经跟儒家融合。
墨家虽然式微,但还是有不少拥笃者,太学中有鲁胜、乐壹二人重新注释《墨子》。
任何一个学术都有糟粕和精华,墨家中的糟粕不少,但精华也非常多华夏古代逻辑体系就诞生在墨子中,还有基础的宇宙论、物理学、数学论述等。
杨峥忽然想起明朝的永乐大典。
以后天下统一了,完全也可以弄出一部大秦版的《永乐大典》,将各家学说取其精华去其糟粕,然后立为显学,华夏的思想、学术体系将会有一个更光明的未来。
一个穿越者,不是带来多少技术,技术这玩意儿离不开生产力。
而是引发一个思潮,改变这片土地上人的思维方式。
编纂《大典》不是一件小事,尤其是这个时代,书籍和知识都被士族垄断,需要付出很大的精力。
不过世上无难事,只怕有心人。
这个时代最大的好处就是没有开国皇帝办不成的事。
至于武庙,在杨峥看来,东汉开国的几个大将明显有些水分,一个马援就够了。
卫青、霍去病的排名有些低了。
飞将军李广……一言难尽,一场胜仗都没打赢,动不动就迷路,如果不是《史记》的拔高,李广不会有这么大的名气。
两天之后,新的名单呈上来。
这一次用心多了。
文庙的人作了很多削减,孔门七十二贤削减到十二人,增加了老子、鲁班、墨翟、韩非子、张衡等人,还有诸葛亮、卢植、郑玄、荀彧。
诸葛亮拉拢蜀中士人,卢植拉拢河北士人,郑玄安抚山东士人,荀彧则对应中原士人。
四人绝对够资格。
杨峥并无异议,文庙人选中,居然还有曹植,这算是一个创举了。
身处这个时代,就会知道曹植的文学成就有多高。
白马篇、洛神赋都是千古绝唱。
在杨峥看来,华夏五千年间堪称“仙才”者,唯曹植、李白、苏轼三人耳!
武庙多了张辽、夏侯渊、曹真、曹彰、毌丘俭、关羽、张飞、姜维、周瑜、陆逊、吕蒙、丁奉、霍弋。
杨峥提笔把吕蒙的名字划掉了。
偷袭背刺玩的再漂亮也上不了台面。
跟周瑜的赤壁之战,陆逊的夷陵之战差了不少,其实偷袭荆州也是陆逊参与谋划的……
原本邓艾也应该在列,文治武功天下罕有,不过这个时代,他的才华没有发挥出来。
邓艾、郭淮污点太多,没资格上,杨峥索性把陈泰的名字加了上去。
毕竟是老上司,当年若不是陈泰手下留情,哪有自己的今日?
司马昭当街弑君,陈泰吐血而亡,也算是以死明志了。
杨峥仔细监察了一遍,总感觉缺了点什么。
战国时代的人物差不多了,东汉的人物也够了,三国人物加上去不少。
看来看去,忽然知道缺什么了,文臣有了,名将有了,却少了西汉的几位著名使臣。
苏武、班超、张骞、傅介子,还有十三壮士归玉门耿恭。
比起开疆拓土的武将,班超、张骞、傅介子这些人才是真的牛。
大忠、大义、大智、大勇,是汉人锐意进取的代表人物,这样的人其实比打内战的名将更具有时代意义,也更激励人心。
这样的人物若是能出现在大秦,杨峥心满意足了。
文庙和武庙争议最大的是诸葛亮,两边都有他的名字。
魏晋时代的人,普遍推崇诸葛武侯,智将、忠臣、贤相、权臣四位一体,跟司马家一对比,差距顿时就出来了。
三国人物,前三十年看曹孟德、刘玄德,中三十年看诸葛亮、司马懿、陆逊,后三十年看姜维、邓艾、钟会、羊祜、陆抗。
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“文庙和武庙建的如何了?”当初杨峥就有建造文武庙的想法。
霍弋虽然追封,上了谥号,但杨峥觉得还不够,汉末三国,野心勃勃之人如过江之鲫,霍弋识大体,举南中而归大秦,怎么拔高他都不过分。
赵阿七道:“已经落成,嵇中散仍在细细雕琢之中。”
嵇康之人什么都好,就是太精益求精了……
丹青、书法、音律全都冠绝当世,大兴落成之后,大概是读书读累了,在家打铁,花费巨大心血作宝剑名刀五柄,一经问世,上门求购者络绎不绝,有人花百万钱购买,嵇康却嫌自己铸造的刀剑锋芒太过戾气太甚,大为不祥,全都投入炉中融毁。
然后读书著述,写了一本《养生论》。
一经问世,关中纸贵。
杨峥也弄了一本仔细研究。
“召集太学名士大儒、朝廷文武,商议人选。”
“唯!”
人选自然很快就评选出来了。
长长的一大串人名,文庙孔子、孟子、颜渊、颜回、冉雍、冉耕、冉求、言偃、宰予、仲由、端木赐、公羊高、左丘明……
前后有六十多人。
关键很多人杨峥听都没听说过。
而武庙就显的很单薄了,姜尚、张良、范蠡、白起、韩信、司马穰苴、孙武、吴起、乐毅、廉颇、李牧、曹参、周勃、卫青、李广、霍去病、邓禹、冯异、吴汉、马援、寇恂、贾复、耿弇、段熲……
一共不到三十人。
商周至今数千年,才这么点人,有些说不过去了。
当然,诸葛亮、关羽、张飞、周瑜、陆逊等人都是蜀吴两国的,不好评定。
张辽、曹仁等都是前朝大将,邓艾、郭淮跟杨峥有过节。
羊祜、杜预、王濬、陆抗这些人都活着。
“文庙之人要有传世著作或治国之才,武庙之人要有安邦定国的战绩,让他们精简精简,可以增加老子、鲁班、墨翟、韩非子、卢植、郑玄、荀彧等人,武庙之人不必局限于两汉,魏蜀吴三国已故大将都可以入列。”
名单很容易就能看出朝臣们的倾向,大多是儒家中人。
汉武帝独尊儒术的影响颇大。
杨峥觉得独尊儒术没有问题,但也不能废弃道、工、墨、法等学派。
以儒为干、百花齐放、百家争鸣,才是杨峥的目标。
天地万物都需要一定的良性竞争,人如此,国家如此,学术也是如此。
一家垄断,只会失去活力,内部腐朽。
再说老子、鲁班、墨翟、韩非子等人学术跟儒家并无多少冲突。
道家、法家其实已经跟儒家融合。
墨家虽然式微,但还是有不少拥笃者,太学中有鲁胜、乐壹二人重新注释《墨子》。
任何一个学术都有糟粕和精华,墨家中的糟粕不少,但精华也非常多华夏古代逻辑体系就诞生在墨子中,还有基础的宇宙论、物理学、数学论述等。
杨峥忽然想起明朝的永乐大典。
以后天下统一了,完全也可以弄出一部大秦版的《永乐大典》,将各家学说取其精华去其糟粕,然后立为显学,华夏的思想、学术体系将会有一个更光明的未来。
一个穿越者,不是带来多少技术,技术这玩意儿离不开生产力。
而是引发一个思潮,改变这片土地上人的思维方式。
编纂《大典》不是一件小事,尤其是这个时代,书籍和知识都被士族垄断,需要付出很大的精力。
不过世上无难事,只怕有心人。
这个时代最大的好处就是没有开国皇帝办不成的事。
至于武庙,在杨峥看来,东汉开国的几个大将明显有些水分,一个马援就够了。
卫青、霍去病的排名有些低了。
飞将军李广……一言难尽,一场胜仗都没打赢,动不动就迷路,如果不是《史记》的拔高,李广不会有这么大的名气。
两天之后,新的名单呈上来。
这一次用心多了。
文庙的人作了很多削减,孔门七十二贤削减到十二人,增加了老子、鲁班、墨翟、韩非子、张衡等人,还有诸葛亮、卢植、郑玄、荀彧。
诸葛亮拉拢蜀中士人,卢植拉拢河北士人,郑玄安抚山东士人,荀彧则对应中原士人。
四人绝对够资格。
杨峥并无异议,文庙人选中,居然还有曹植,这算是一个创举了。
身处这个时代,就会知道曹植的文学成就有多高。
白马篇、洛神赋都是千古绝唱。
在杨峥看来,华夏五千年间堪称“仙才”者,唯曹植、李白、苏轼三人耳!
武庙多了张辽、夏侯渊、曹真、曹彰、毌丘俭、关羽、张飞、姜维、周瑜、陆逊、吕蒙、丁奉、霍弋。
杨峥提笔把吕蒙的名字划掉了。
偷袭背刺玩的再漂亮也上不了台面。
跟周瑜的赤壁之战,陆逊的夷陵之战差了不少,其实偷袭荆州也是陆逊参与谋划的……
原本邓艾也应该在列,文治武功天下罕有,不过这个时代,他的才华没有发挥出来。
邓艾、郭淮污点太多,没资格上,杨峥索性把陈泰的名字加了上去。
毕竟是老上司,当年若不是陈泰手下留情,哪有自己的今日?
司马昭当街弑君,陈泰吐血而亡,也算是以死明志了。
杨峥仔细监察了一遍,总感觉缺了点什么。
战国时代的人物差不多了,东汉的人物也够了,三国人物加上去不少。
看来看去,忽然知道缺什么了,文臣有了,名将有了,却少了西汉的几位著名使臣。
苏武、班超、张骞、傅介子,还有十三壮士归玉门耿恭。
比起开疆拓土的武将,班超、张骞、傅介子这些人才是真的牛。
大忠、大义、大智、大勇,是汉人锐意进取的代表人物,这样的人其实比打内战的名将更具有时代意义,也更激励人心。
这样的人物若是能出现在大秦,杨峥心满意足了。
文庙和武庙争议最大的是诸葛亮,两边都有他的名字。
魏晋时代的人,普遍推崇诸葛武侯,智将、忠臣、贤相、权臣四位一体,跟司马家一对比,差距顿时就出来了。
三国人物,前三十年看曹孟德、刘玄德,中三十年看诸葛亮、司马懿、陆逊,后三十年看姜维、邓艾、钟会、羊祜、陆抗。
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